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”。
《无量寿经》的纲领：“发菩提心，一向专念”。三辈往生都必须发菩提心，一向专念阿弥陀佛。这就是净土法门修行的纲领。发菩提心包括了信和愿，必须深信切愿才能发起菩提心，有大愿心，才能老实念佛，求生净土...佛名号。”就是“老实念佛”。因为必须对念佛法门具有深信切愿，才能发起菩提心，只有真正发菩提心的人，才能一向专念，即“老实念佛”。
“老实念佛”四个字（因系偈语，言简意赅），包含对念佛的认识和态度，原理...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133878343.html
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纵有修持，只得世福，及作未来得度之缘种而已。此系仗自力以了生死者之难也。
净土法门，则以深信切愿，持佛名号，求生西方。兼以敦笃伦常，恪尽己分，诸恶莫作，众善奉行，以己信愿，感佛慈悲，感应道交，故于...念佛人要生信发愿，持佛名号，愿生西方。离信愿行三者，则无有是处。只要深信切愿，不必一心不乱。都可仗佛威力接引，往生西方。倘使大彻悟人，再加以念佛，必能蒙佛接引，品位加高。（世界佛教居士林释尊圣诞日开示...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304781193.html
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净上法门普应群机。中下之土，如有深信切愿，亦能人道。中上之土，如有般若气分，更可以禅与慧观，化解妄念，摆脱世缘，一心念佛，念极情亡，自得念佛三昧，能念所念，两俱不立，心佛一体，当与弥陀医生大愿相应，...姑无论持名念佛，或观想依正庄严，皆不能明心见性，因为没有般若智光，不能解黏去缚，照见五蕴皆空。但是行者有深信切愿，勤於修持，也会与弥陀大愿相应，报生佛国净土，然後带业专修，何愁不能开悟? 这就是净土...
李杏邨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17281174219.html
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下至地狱众生。有第一法门，决定有第二、第三、第四……等等法门）。往生极乐一生成佛。 一句阿弥陀佛是一《大藏经》之奥义，具足一切法门事理。念佛行人如法勤专，一门深入，不间断、不夹杂、不怀疑，又具足深信切愿力行修持念佛持名；不被一切出家在家善知识、一切经教、一切法门所转、所动摇，死心塌地念佛求往生，具足三资粮决定往生极乐世界一生成佛。 一句阿弥陀佛就是闻思修。闻听念佛可以往生极乐佛土。于是深信心...
西归子
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2242123264.html
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速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。愿一切众生皆能具多善根福德因缘得闻弥陀名号，本愿功德，各以深信切愿，现生化灾障为吉祥，化娑婆为净土，报尽同生极乐莲邦。
附记：舍妹于...
道证法师
道证法师
http://www.fjdh.cn/article/2010/09/1959524075.html
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三宝，念佛求生极乐世界，且能闻即信受，念佛往生。这就是所谓善有善报，恶有恶报，因果报应，分毫不差。 三、净土法门方便、殊胜，众生只要深信切愿求生西方极乐世界，专心念阿弥陀佛圣号，临终即可蒙...福报；佛法不可思议；诸佛菩萨确实大慈大悲；慈悲的力量无量无边；因果报应如影随形，我们应当深信不疑；信愿念佛确实可以往生极乐……
事情发生在陆丰市甲子镇的一个贫寒小家庭，苦命女孩名叫...
佚名
|念佛|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/1335515175.html
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能称为笃信。故梦东云，善谈心性者，必不弃离于因果，而深信因果者，终必大明乎心性。顾何以世间念佛人多，真能了生死者少。只以念佛之人，无深信切愿，但求福报，希图来世富贵。不知希图来世富贵，譬如仰天射箭，...。既造恶业，应受恶报。此所谓三世怨也。故念佛者，断不可存福报之心，当以猛利直前，往生西方，为了脱生死之妙法。故彻悟禅师云，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号十六字，为念佛法门一大纲宗。又云，一句...
印光法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19505031396.html
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须生深信，不得怀疑。如经中所说，若有众生不了佛智，于佛胜智疑惑不信，然犹信罪福，修习善本，愿生其国，此诸众生，命终之后，生彼边地，寿五百岁，不见三宝，无由修习善本。故知对佛智慧生疑惑者，为失大利。古德云：‘信为道源功德母’、‘佛法如大海，唯信为能入’、唯识家说：‘信摄善法者’，这些尚属一般理论，若依净土宗说来，只要深信切愿，称念佛名，便得往生西方极乐世界。此话乍听起来，似难深信，但细加研究，确有...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131342898.html
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实证，方为切实有用，否则只属空谈。净土法门，正是以极为简易切实的行门，将了生死的理想变为人人即生便可实证的现实。只要深信切愿念佛，便可往生极乐，只要一生极乐，便永断生死轮回、永离娑婆众苦，最下者亦得...延寿《万善同归集》解释说：修定、习观（得念佛三昧）者上品往生，但念名号、众善资熏、回向发愿者，得成末品。蕅益大师解释：“深信切愿念佛，……念到事一心不乱，任运先断见思尘沙，亦能伏断无明者，即是上三品生...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374245101.html
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。 肆、藕益大师的念佛即禅观思想 藕益大师所提倡的净土思想，较多继承了明代莲池大师的思想，简言之，即信愿行，以深信切愿力行求生净土，在行方面又力倡持名念佛。然而，藕益大师对念佛法门的主张又较莲池...助行。随功力之深浅，以分九品四土，纤毫不滥。只须自己简察，不必旁问他人。谓：深信切愿念佛，而念佛时心多散乱者，即是下品下生。深信切愿念佛，而念到事一心不乱，不起贪嗔痴者，即是中三品生。念到事一心不乱，...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091449209.html